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賽��克‧巴萊 後
賽��克‧巴萊真的是非常棒的一部電影，用一個很淒美的故事(我深深這麼覺得)探討很多議題，價值觀的混淆、該做與不該做、什麼才是對的、生與死等等，這不是只看過一次就有辦法寫得出感想的電影，值得多次品嘗才能慢慢體會當中的韻味
昨天看完彩虹橋，到現在還是慢慢的在咀嚼、消化，今天得出幾個想法
1.什麼是文明，什麼又是野蠻，以武力逼迫他人認同自己的文明是否也是一種野蠻
2.是不是因為心中已經有"殺人是很不人道"的這種價值觀，才會認為出草是一件很殘忍的事。(我到現在還在慢慢思索砍人頭這個傳統...)
10/25
早上斷斷續續聽了昨天光禹"夜光家族"專訪導演及一些演員，
又喚起了好多畫面，一直縈繞在腦海中，導致午睡時一直想都睡不太著
1.很喜歡很喜歡的一幕：
花岡一郎及花子和小孩都換上了日本服裝，而二郎穿著賽��克族的服裝時的那段對話。
我覺得，二郎看到一郎已經換回日本服裝，心裡也知道一郎終究比較認同日本人的文明，但一郎還是很痛苦，畢竟身為賽��克族，這樣就無法和大家一起回到祖靈身邊，看著兩難的一郎，二郎說不要去想以後要回賽��克的獵場或是身為大和帝國的子民而死去，就當一個自由自在、忘了這一切煩惱的靈魂吧(大意)，這句話讓我大哭!!!二郎心裡也明白，他們是無法在彩虹橋上在相見了的，但是也沒有勉強一郎的決定，讓一郎安心的走，好悲傷啊...
2.文明與野蠻
"如果文明是要我們卑躬屈膝，那就讓你們看看野蠻的驕傲"
我覺得現在所說的文明，是由目前強勢的一方(或說引領世界潮流的一方)所定義出來的生活準則及認知行為等，因此所有和這些準則、認知不符的行為，就被扣上文明的相反詞-野蠻，所以我對於出草的解讀(或說說服自己的理由)就是這其實就是一種傳統一、種習俗、一種證明自己存在價值的儀式，再說，他們都對那些人頭很尊敬，所以不需要太過反感
昨天看完彩虹橋，到現在還是慢慢的在咀嚼、消化，今天得出幾個想法
1.什麼是文明，什麼又是野蠻，以武力逼迫他人認同自己的文明是否也是一種野蠻
2.是不是因為心中已經有"殺人是很不人道"的這種價值觀，才會認為出草是一件很殘忍的事。(我到現在還在慢慢思索砍人頭這個傳統...)
10/25
早上斷斷續續聽了昨天光禹"夜光家族"專訪導演及一些演員，
又喚起了好多畫面，一直縈繞在腦海中，導致午睡時一直想都睡不太著
1.很喜歡很喜歡的一幕：
花岡一郎及花子和小孩都換上了日本服裝，而二郎穿著賽��克族的服裝時的那段對話。
我覺得，二郎看到一郎已經換回日本服裝，心裡也知道一郎終究比較認同日本人的文明，但一郎還是很痛苦，畢竟身為賽��克族，這樣就無法和大家一起回到祖靈身邊，看著兩難的一郎，二郎說不要去想以後要回賽��克的獵場或是身為大和帝國的子民而死去，就當一個自由自在、忘了這一切煩惱的靈魂吧(大意)，這句話讓我大哭!!!二郎心裡也明白，他們是無法在彩虹橋上在相見了的，但是也沒有勉強一郎的決定，讓一郎安心的走，好悲傷啊...
2.文明與野蠻
"如果文明是要我們卑躬屈膝，那就讓你們看看野蠻的驕傲"
我覺得現在所說的文明，是由目前強勢的一方(或說引領世界潮流的一方)所定義出來的生活準則及認知行為等，因此所有和這些準則、認知不符的行為，就被扣上文明的相反詞-野蠻，所以我對於出草的解讀(或說說服自己的理由)就是這其實就是一種傳統一、種習俗、一種證明自己存在價值的儀式，再說，他們都對那些人頭很尊敬，所以不需要太過反感
